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KIOTO (Primer Día)
Esta es la excursión realizada en el primer día en Kioto. La realizamos con la empresa https://www.101viajes.com/japon/guia-turismo-viaje- . Como guía tenemos a un joven español llamada Agustin. Comenzamos la visita de hoy por el templo Kintakuji o templo de Oro El templo Kinkakuji , Pabellón Dorado o Pabellón de oro en español, es uno de los templos más famosos de Kioto. Sin duda, es una visita obligada para cualquier turista que esté recorriendo la antigua capital. El Pabellón de oro es un precioso templo zen situado al norte de Kioto. Su particularidad es que tiene las paredes exteriores de las dos plantas superiores lacadas y recubiertas con pan de oro. El templo es tan absolutamente espectacular que no nos sorprende que fuera declarado Monumento Histórico de la Antigua Kioto y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1994.
Para entrar, pasarás por la puerta tradicional Somon y accederás al complejo del templo. Fíjate en la torre de la campana, a tu izquierda, que luce preciosa entre la vegetación del templo. Supuestamente fue forjada durante el periodo Kamakura (1185-1333). A tu derecha, verás también el Kuri, un gran edificio con arquitectura característica zen que se cree fue construido a finales del siglo XV o comienzos del siglo XVI. Y justo al final del camino de entrada, te encontrarás con la puerta Karamon. Este portón de estilo chino está cerrada en la actualidad, por lo que el acceso al estanque y complejo central del templo Kinkakuji se realiza por una puerta lateral.
Nada más entrar al complejo del templo, el visitante se encuentra con los jardines Rokuon-ji y el estanque llamado «Espejo de agua» (Kyoko-chi, en japonés). El estanque está repleto de islas, piedras y pinos de estilo japonés que representan capítulos del budismo japonés. Al fondo, el único edificio visible es el impresionante templo de oro cuyos tonos dorados se reflejan preciosamente sobre las aguas del estanque. Es una de las vistas más características del templo, por lo que si quieres poder disfrutarla con calma y tranquilidad, te recomendamos que visites el Kinkakuji a primera hora de la mañana, en cuanto abran.
El nombre oficial del templo es Rokouon-ji y fue construido en 1397 como villa de descanso del shogun Ashikaga Yoshimitsu. Ashikaga abdicó en 1394 y tres años más tarde comenzó la construcción de su villa de descanso en un entorno tranquilo y sereno. En 1408, después de la muerte de Ashikaga, el recinto se convirtió en un templo zen de la escuela budista Rinzai, siguiendo los propios deseos del antiguo shogun. Sin embargo, todos los edificios que conformaban la villa de descanso y posterior templo fueron destruidos, excepto el edificio que hoy conocemos como Kinkakuji y los jardines que lo rodean. Desde entonces, el edificio principal (Kinkaku) funciona como shariden, es decir, como recinto donde se guardan las reliquias de Buda. El templo se incendió varias veces a lo largo de su historia y de hecho el pabellón actual es una reconstrucción de 1955. Y es que en 1950 un fanático monje budista incendió el templo. Esta historia, de hecho, la puedes encontrar recreada en la novela El pabellón de oro de Yukio Mishima.
El camino te lleva, bordeando el estanque, hasta el edificio principal del Kinkakuji, el pabellón de oro. Aunque no se puede entrar en el interior, al ir acercándote puedes ir fijándote con más atención en todos los detalles. Cada planta tiene un estilo arquitectónico diferente, pero en su conjunto, el Kinkakuji es representativo de la arquitectura del periodo Muromachi (1333-1568). La primera planta es de estilo arquitectónico shinden-zukuri y recibe el nombre de Hossui-in. Muestra, en todo su esplendor, la clásica decoración palaciega, típica del periodo Heian. Y destaca por los pilares de madera de la terraza, así como por las paredes de exterior blanco que se diferencian del dorado de las plantas superiores. La segunda planta está construida siguiendo el estilo arquitectónico buke-zukuri, el estilo típico de las residencias de samuráis del periodo Kamakura (1185-1333). Recibe el nombre de Cho-on-do y es un espacio cerrado de estilo feudal con una estatua del Bodhisattva Kannon rodeado de los Cuatro Reyes Celestiales, guardianes del budismo. Todas sus paredes exteriores, sin excepción, están recubiertas de pan de oro sobre laca japonesa. Finalmente, la tercera planta es de estilo arquitectónico karayo o zen chino. Recibe el nombre de Kukkyo-cho y en su interior hay una tríada de Budas y 25 figuritas Bodhisattvas. Al igual que sucede en el segundo piso, las paredes del tercer piso también están completamente cubiertas de pan de oro sobre laca japonesa.
Fíjate en la cima del templo. En el tejado verás una estatua un fénix chino, también completamente recubierta de pan de dorado.
Terminada la visita de este bello templo nos desplazamos hasta el Castillo Nijo
El castillo Nijo o Nijo-jo en japonés, literalmente «castillo de la calle dos», es una de las construcciones más espectaculares de Kioto y un perfecto ejemplo de la arquitectura de los castillos palaciegos del Japón del periodo Edo. El castillo Nijo fue construido en 1603 como residencia del primer shogun del periodo Edo (1603-1867), Tokugawa Ieyasu y fue utilizado por la familia Tokugawa desde entonces. En 1867, cuando se abolió el shogunato y Japon se abrió al exterior, el castillo se utilizó brevemente como palacio imperial hasta que fue donado a la ciudad y abrió sus puertas.
La entrada principal al castillo de Nijo se encuentra al este, desde donde accederemos a la impresionante puerta Karamon, que estuvo en rehabilitación hasta no hace demasiado.
Esto nos llevará hasta la entrada del palacio Ninomaru (literalmente, segundo círculo de defensa), donde se encontraba la residencia y las oficinas del shogun durante sus visitas a Kioto. La principal atracción del palacio Ninomaru son las salas de tatami, con techos y puertas correderas de estilo japonés bellamente decoradas, y los suelos de ruiseñor, que chirrían cuando uno pasa por encima y que servían en su momento como medida de seguridad ante visitantes no deseados,bDaba igual lo sigiloso que se intentara ser, los suelos siempre hacían ruido alertando así a los habitantes del castillo.
Al salir del palacio Ninomaru, nos encontramos con el jardín Ninomaru, de estilo tradicional japonés y con la zona donde antiguamente se encontraba el palacio Honmaru y el antiguo torreón, que desaparecieron en un incendio en el siglo XVIII.
El edificio que vemos actualmente es la residencia imperial del Palacio Imperial de Katsura (también en Kioto) que fue trasladada a la zona del palacio Honmaru a comienzos de la Restauración de Meiji. El palacio Honmaru no está abierto al público, pero dispone también de unos preciosos jardines.
Terminamos la visita, nuestra siguiente atracción es la Torre de Tokio
La Torre de Kioto es uno de los hitos modernos de Kioto, en contraste con sus antiguos santuarios y templos. Su aguja roja y blanca se alza sobre la ciudad. La torre fue construida en 1964 y tiene 131 metros de altura y un peso de 800 toneladas. Fue una de las muchas hazañas de Japón ese año, junto con los Juegos Olímpicos de Tokio y la inauguración del tren bala Shinkansen. La torre misma descansa sobre un edificio comercial. La estructura alberga restaurantes, tiendas de souvenirs, una plataforma de observación, un baño público , un hotel y una tienda de alquileres de kimonos.
En la plataforma superior tenemos este mirador donde realizamos estas panorámicas de la ciudad. Después bajamos al tercer piso donde se encuentra la tienda de alquiler de Kimonos.
Dos del grupo alquilan y se preparan con los kimonos y salimos a pasear por el templo cercano de Higashi Hongan-ji
Templo Higashi Hongan-ji:Al norte de la estación de Kioto, los templos Honganji son los templos principales de sendas ramas de la escuela budista de la Tierra Pura —una de las más influyentes del budismo japonés—. Hablamos, por supuesto, de los templos Nishi Honganji (西本願寺) y Higashi Honganji (東本願寺). La historia de ambos templos se remonta a cuando la hija menor de Shinran (1173-1262), fundador de la secta de la Tierra Pura, construyó un mausoleo en Higashiyama para consagrar los restos de su padre en 1272. En 1591, el rector del templo Honganji recibió tierras en la zona de Shichijo/Horikawa por parte del shogun Toyotomi Hideyoshi y construyó un nuevo complejo del templo Honganji (el actual Nishi Honganji). Tan sólo unos años más tarde, en 1602, Tokugawa Ieyasu donó otras tierras cercanas al templo Honganji, en la zona de Karasuma/Rokujo. Fue en ese momento cuando el templo se dividió en dos: el templo Nishi Honganji y el templo Higashi Honganji.
El Templo Higashi Honganji
de Kyoto (東本願寺, Higashi Honganji) es un templo situado
en el centro de la ciudad, a escasos minutos de la estación de
Kyoto. Junto con el
Templo Nishi Honganji,
son los templos principales de las dos facciones de la Secta
Jodo-Shin, una de las sectas más grandes del budismo en Japón.
Son un buen ejemplo del budismo japonés contemporáneo.
Entras al complejo del templo a través de la Puerta del Salón del Fundador o Puerta Goeido (Goeidomon), de dos pisos y 28 metros de alto. La puerta fue completada en 1911. En el segundo piso puedes ver la inscripción Shinshū Honbyō, nombre oficial del complejo. Hay escaleras a ambos lados que te llevan hasta el piso superior donde se ven tres figuras: Shakyamuni (Buda histórico), Ananda (su discípulo principal) y Bodhisattva Maitreya (el Buda del futuro). Al cruzar la puerta entrarás de lleno en el complejo del templo. Justo enfrente de ti verás el Salón principal del fundador o Goeido, el edificio más importante del complejo del templo Higashi Honganji. Aquí es donde se encuentra consagrada la imagen del fundador, Shinran.
Su sala principal Goeido es la estructura de madera más grande de Kyoto y está dedicada al fundador de la secta, Shinran. Al lado de este se encuentra la sala Amidado, que está dedicada al Amida Buda. Con 76 metros de largo, 58 metros de ancho y 38 metros de alto, el salón es una de las mayores estructuras de madera de Kioto y una de las mayores del mundo. Se trata, eso sí, de una reconstrucción de 1895. En su interior, al lado de la imagen consagrada de Shinran, hay retratos de los rectores del templo y dos pergaminos. El primero tiene diez caracteres chinos y el segundo, nueve, ensalzando ambos las virtudes de refugiarse en Amida Buda. Las aproximadamente 175 000 tejas del tejado fueron hechas a mano y donadas por seguidores de la escuela en Mikawa, prefectura de Aichi. A la izquierda del Salon del Fundador tienes el Salón de Amida o Amidado, en el que se encuentra consagrada la imagen de Amida Buda en el altar principal. Al lado de la imagen hay un pergamino con un dibujo del príncipe Shotoku (574-622), padre del budismo japonés y otro con los siete Maestros de la tradición de la Tierra Pura. El salón de Amida, reconstruido también durante el periodo Meiji, destaca por las pinturas de sus puertas correderas de estilo tradicional (fusuma).
Una zona muy recomendable para visitar es el Center Hall donde se exhiben diferentes obras de artes y audio guías sobre la historia del templo y la secta Jodo Shinshu
. También destacamos la preciosa puerta Kikunomon o la puerta Genkanmon, ambas en la calle Karasuma. Sin embargo, el acceso por estas puertas no suele estar permitido, salvo en ocasiones especiales. Pero las puedes admirar desde aunque no las cruces, ya que son espectaculares.
Continuamos trasladándonos para visitar el Templo de Sanjusangendo
Templo de Sanjusangendo: El templo es famoso por contar con mil y una estatuas de Kannon, la deidad de la piedad budista, todas ellas diferentes. Sin embargo, quizás por su situación o por el hecho de que en el interior no se pueden hacer fotos, no es tan visitado como otros templos similares en Kioto.
El templo fue fundado en 1164 por Taira no Kiyomori, aunque su salón original fue destruido en un incendio en 1249 y reconstruido en 1266. Con 120 metros de largo, es la estructura de madera más larga de todo Japón y realmente impresiona estar frente a ella. De hecho, el apodo de Sanjusangendo significa literalmente «salón de los 33 espacios entre columnas» y hace referencia al número de huecos entre las columnas del salón principal (gen era una medida usada en el pasado). Además, el número 33 tiene una importante simbología, porque hace referencia también al número de encarnaciones en las que puede aparecerse Kannon.
La Kannon está rodeada de 28 deidades guardianas y seguidores, mientras que a ambos lados podemos ver las imponentes estatuas de Fujin (el dios del viento) y Raijin (el dios del trueno) que miden 3,8 y 3,5 metros, respectivamente. Al lado de la gran Kannon se encuentran 500 estatuas de distintas»Kannon de los mil brazos». Estas estatuas del tamaño de una persona están distribuidas en diez filas de 50 columnas y cada una tiene 11 cabezas para «ser testigos del sufrimiento de los humanos» y mil brazos para «ayudarles a superar el sufrimiento».
Al salir del salón principal, podemos pasear por los jardines alrededor del templo. Aquí encontramos dos pequeños estanques rodeados de preciosa naturaleza y un monumento de piedra dedicado a Honen. Terminada esta visita nos trasladamos a la zona cerca de Gión y visitamos ya al atardecer Higashiyama
Higashiyama: Sannenzaka (三年坂) y Ninenzaka (二年坂) son dos callejuelas en cuesta próximas al templo Kiyomizudera, en pleno distrito de Higashiyama de Kioto. Son dos callejuelas de ambiente precioso de antaño por las que creemos que todo turista en la ciudad debe pasear
Porque pasear por Sannenzaka y Ninenzaka es una auténtica experiencia para los sentidos. Al estar situadas en pleno distrito de Higashiyama, una de las zonas históricas mejor preservadas de Kioto, el ambiente aquí es sencillamente único. Es uno de los mejores sitios para viajar al Kioto tradicional, entre antiguas casas de madera y tiendas de mercaderes tradicionales de antaño. Las callejuelas Sannenzaka y Ninenzaka, con adoquines y algunos escalones aquí y allá, son pequeñas cuestas peatonales llenas de cafeterías y tiendas. Aquí encontrarás tiendas de recuerdos y de cerámica del tipo kiyomizu-ware, además de cafeterías y teterías donde disfrutar de un auténtico té verde japonés, un snack o un encurtido tradicional. Así como restaurantes de todo tipo, especialmente de comida japonesa. Las callejuelas Sannenzaka y Ninenzaka conectan el templo Kiyomizudera con el santuario Yasaka-Jinja. La distancia entre ambos lugares es de tan sólo 2 kilómetros, pero es fácil que tardes mucho en llegar desde un punto al otro, porque hay mucho que ver y hacer por la zona.
Si sigues paseando por la cuesta Sannenzaka llegarás a ver la pagoda Yasaka. Esta pagoda es lo único que queda del antiguo templo Hokanji.
Ninenzaka significa literalmente «cuesta de los dos años» y Sannenzaka «cuesta de los tres años». Y cuenta la leyenda que si te caes en la cuesta Ninenzaka, morirás al cabo de dos años, mientras que si te caes en la calle Sannenzaka, morirás a los tres años. No creemos en estas cosas pero, por si acaso, ¡no te caigas paseando por ellas!
El templo Kiyomizudera o Kiyomizu-dera (清水寺 o «templo del agua pura») es un conjunto de templos y recintos religiosos situados en el distrito de Higashiyama, al este de Kioto. En 1994 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y es, por derecho propio, una de las visitas más especiales en la ciudad. El templo fue construido en el año 778 en las colinas del este de Kioto, justamente donde se encontraba —y todavía se encuentra— la cascada Otowa, que dio nombre al templo del agua pura, agua limpia o agua cristalina. Sin embargo, a pesar de haber sido fundado a comienzos del periodo Heian, los edificios actuales son construcciones de 1631-1633 dado que el templo se incendió en multitud de ocasiones durante su larga historia. Asimismo, el templo Kiyomizudera es uno de los 33 templos de la peregrinación Saigoku Kannon.
La majestuosa puerta roja Nio-mon, llamada en español puerta Deva o de los Reyes Deva, es una puerta de unos 10 metros de ancho y 5 metros de profundidad de madera de ciprés. Como muchos otros edificios del recinto, se incendió en la segunda mitad del siglo XV y fue reconstruida unos años más tarde, a finales del siglo XV. Por su llamativo color bermellón también se la conoce como la puerta Aka-mon, «la puerta roja». La puerta contiene las estatuas de dos reyes Deva (o Nio en japonés, de ahí el nombre) de 3,65 metros de alto que hacen guardia junto a dos leones-perros (koma-inu) para proteger la entrada del templo de las fuerzas del mal. El guardián de la derecha tiene la boca abierta como pronunciando la vocal «A» en sánscrito, mientras que el de la izquierda tiene los labios cerrados como pronunciando el sonido «Om», dos sonidos budistas básicos y que simbolizan la inclusividad de la enseñanza budista.
A la derecha de las fotos tenemos la gran puerta del oeste o puerta Sai-mon es una reconstrucción de 1631. Al igual que la puerta principal, también es de madera de ciprés y se sostiene por ocho pilares. Las decoraciones, de llamativos tonos rojos y dorados, son muy elaboradas y reflejan la grandiosidad del periodo Momoyama en el que fue construida. Según parece, las esculturas de cabezas de elefante que podemos ver aquí son un detalle que llegó de Corea después de las incursiones militares japonesas a ese territorio en la década de 1590. Aquí encontramos otros dos guardianes Deva que protegen el templo de la entrada de todo mal. Desde aquí también disfrutamos de espectaculares vistas de la puesta de sol.
La pagoda de tres pisos Sanjunodo data del año 847, aunque la construcción actual es de 1633. Se trata de la pagoda de tres pisos más alta de todo Japón, con 31 metros de alto. Para reflejar la grandiosidad de la tradición china del periodo Momoyama, la pagoda fue repintada de un color rojo bermellón muy vivo en 1987. De esta manera, se la hizo destacar por encima del resto de edificios de madera del recinto. En su interior está consagrada la imagen del Buda del sol Dainichi en un mandala en tres dimensiones.
Panorámica con la puerta roja Nio-mon
Además, te hablamos también del santuario Jishu, dedicado al amor y que se encuentra dentro del templo Kiyomizudera. Un claro ejemplo del sincretismo religioso que durante tanto tiempo fue normal en Japón.
Bonitas vistas desde el mirador del templo Kiyomizudera
El templo Kiyomizudera y la pagoda Sanjunodo
En la foto de la izquierda la base de la sala principal se encuentra la cascada de Otowa, cuyas aguas se dividen en tres arroyos. Se dice que cada uno otorga un beneficio a quienes lo beben: larga vida, éxito en los estudios y éxito en el amor, respectivamente. Los visitantes pueden usar tazas con largas asas para recoger el agua de estos arroyos, pero beber de los tres se considera codicia.
Por las cuestas mencionadas anteriormente (Sannenzaka y Ninenzaka) regresamos para acercarnos a la zona de Gión
El santuario Yasaka (八坂神社) o Yasaka Jinja, es un santuario sintoísta del siglo VII situado al final de la calle Shijō en Kioto. Antiguamente llamado santuario de Gion (祇園神社), es una visita casi obligada si estás de paso por la antigua capital. Según la leyenda, el santuario se construyó sobre un lago subterráneo para facilitar que el dios del este, el dragón de aguas azules, recibiera agua. De esta forma se aseguraba el bienestar de la zona. Además, en 869 el santuario dio origen al festival más importante de la ciudad, el Gion Matsuri. Festival que sigue celebrándose año tras año por las calles del centro de Kioto.
Al final de la cuesta, dejando las oficinas del santuario atrás, entrarás en el complejo central del santuario Yasaka. En el complejo central están el Buden y el Honden, las construcciones más populares del santuario. El Buden (舞殿), a veces llamado Maidono, es el escenario de danza del santuario Yasaka. Durante las festividades del Setsubun hay un espectáculo gratuito de danza tradicional. Y durante el festival Gion Matsuri varias deidades son consagradas aquí dentro de sus respectivos mikoshi o altares portátiles. Hay, además, alrededor de 300 farolillos adornando el escenario Buden. Estos farolillos muestran los nombres de las grandes empresas y comercios de la ciudad que realizan donaciones al santuario para asegurarse buena suerte en sus negocios. El Buden, además de usarse como escenario, también se usa como lugar de eventos y celebraciones. De hecho, en ciertos momentos es frecuente ver por ejemplo bodas según el rito sintoísta.
Este santuario, como su propio nombre indica, está dedicado a Ebisu, dios de los pescadores y la fortuna y guardián de la salud de los más pequeños. Es, además, el único dios propiamente japonés de los siete dioses de la buena fortuna o Shichifukujin.
De todos modos si quieres ir directo al parque, la mejor salida sería la puerta Higashimon, que da acceso directo al parque Maruyama.
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