MACHU PICCHU

Nos acercamos hasta Aguas Calientes en el tren Backpacker que tomamos en la estación de Ollantaytambo.

                 Llegamos a Aguas Calientes donde nos alojamos en el hotel Inti Wiñaywayna.  Esta localidad se asienta en un valle profundo a los pies de ancestrales ruinas incas. Está cercada por montañas y bosque nuboso. De este pequeño pueblo salen todos los días, desde primera hora de la mañana, los autobuses que suben hasta la entrada del MachuPicchu.  A primera hora de la mañana y tras desayunar tomamos el bus y subiendo por una angosta carretera llegamos a la entrada al complejo arqueológico de  MachuPicchu.

                 Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el nombre contemporáneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino inca) de piedra construida principalmente a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Perú. Su nombre original habría sido Picchu o Picho.
            Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura  e  ingeniería. Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.

         Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu.

        El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaña.

Comenzamos nuestra visita subiendo hacia el  Intipunku por un pequeño y angosto camino de tierra y piedra. Más o menos una hora de caminata para llegar .

Según vamos llegando a nuestro destino contemplamos unas panorámicas excepcionales de la ciudadela.

Llegamos a la puerta de entrada del camino del inka:  Intipunku

Regresamos y entramos por la Zona Agrícola la cual empezamos a visitar.

Zona agrícola
Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu lucen como grandes escalones construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. Este tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década del siglo XX. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su función no era agrícola sino servir como muros de contención.

           La  Casa del Guardián está ubicada en la parte más alta del complejo, sobre el sector agrícola. Su finalidad era controlar el ingreso a la ciudadela inca y supervisar toda la zona agrícola y Urbana.

           Junto a esta casa se encuentra la Piedra Funeraria. Se trata de un gran monolito tallado de manera escalonada, que tiene forma de plataforma, que se utilizaba para embalsamar y momificar los cadáveres de la nobleza inca. Además, en este conjunto destaca una agarradera labrada con un agujero que servía para amarrar a los animales ofrecidos en sacrificios rituales.

Desde esta zona de la Casa del Guardián las vistas de la ciudad y de la Zona Urbana son espléndidas.

          Descendimos y nos acercamos a la Zona Urbana. Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un "foso" usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta principal de Machu Picchu que contaba con un mecanismo de cierre interno. Impresiona el inmenso dintel que pesa varias toneladas, por las dificultades técnicas para su simétrica colocación en el conjunto arquitectónico.

Pasamos a la zona de La Cantera. En este lugar los constructores se abastecían de granito blanco. El sistema de partido de las piedras mediante cinceles. Se abrían orificios en los cuales se introducían estacas secas que eran mojadas y al hincharse se iba progresivamente partiendo la roca. Dado que los incas no conocían el uso del hierro debe considerarse las inmensas dificultades  y tiempo que este trabajo acarreaba.

          Continuamos y llegamos a la Plaza Sagrada. Este conjunto consta de tres recintos muy importantes : El templo de las tres ventanas, el templo principal y la habitación de los sacerdotes incas, todos ellos destinados a ceremonias  y ritos mágicos religiosos.

         El Templo de las Tres ventanas. Estas ventanas ejemplarizan la cosmovisión Andina. Cada una de ellas representan un nivel espiritual: el mundo de arriba (Hanan Pacha), el mundo donde estamos (Kay Pacha) y el mundo de abajo (Uju Pacha). Son las ventanas que tienen las mayores dimensiones en todo el Santuario de Machu Picchu.

      El Templo Principal tiene tres paredes finamente talladas. Las paredes laterales tienen cinco hornacinas que tenían como función albergar objetos de culto religioso. Bajo las hornacinas se encuentra una enorme piedra rectangular que se utilizaba como altar de adoración. La construcción nunca tuvo techo. En la parte delantera izquierda del templo se halla en el suelo una piedra en forma de rombo que representa la constelación de la Cruz del Sur y que era empleada con fines astronómicos.

  

             Continuamos nuestra visita y llegamos a una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una gran pirámide de base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur, siendo esta última especialmente interesante por estar en una largo trecho tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se encuentra la piedra Intihuatana (donde se amarra el Sol), uno de los objetos más estudiados de Machu Picchu, que ha sido relacionado con una serie de lugares considerados sagrados desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las montañas circundantes.

  

      Es una roca tallada de la que sobresale un prisma cuadrangular, que tenía como objeto servir de reloj solar para medir el tiempo con impresionante precisión, para poder apreciar con exactitud los ciclos agrícolas de los que dependían la vida en el imperio inca. Llama poderosamente la atención de que este monolito no fue trasladado a este lugar, sino que fue esculpido en la propia colina.

  

  

Desde esta colina  tenemos estas impresionantes panorámicas de la Plaza Principal. En esta inmensa plaza se celebran las fiestas y ceremonias más importantes del calendario litúrgico inca.

 

 

 

 

       

En el fondo de la plaza se encuentra la Roca Sagrada. Se encuentra en medio de dos Huaytanas, lugares de descanso previos al cerro Huayna Picchu. Tiene tres m de altura por siete de anchura. Sus bordes imitan la silueta del Apu Yanantín montaña que se encuentra detrás de la roca sagrada. Se le atribuyen propiedades energéticas por lo que es común ver gente celebrando ritos en este lugar para cargarse de energía positiva.

  

    Continuamos la visita y llegamos al Templo del Sol. Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un mecanismo de seguridad). La edificación principal es conocida como "Torreón", de bloques finamente labrados. Fue usado para ceremonias relacionadas con el solsticio de junio. Una de sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentos incrustados que fueron arrancados en algún momento de la historia de Machu Picchu, destruyendo parte de su estructura. Además hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón está construido sobre una gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido forrada completamente con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que en sus grandes hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay indicios para afirmar que pudo ser el mausoleo de Pachacutec y que su momia estuvo aquí hasta poco después de la irrupción española en Cusco.

 

 

     
 

         El Grupo de los morteros o acllahuasi es el más grande conjunto de la ciudad a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso, algo que podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o casa de mujeres escogidas) de Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía fina. Incluye una famosa habitación de piedra bien labrada en cuyo piso se encuentran dos afloramientos rocosos tallados en forma de morteros circulares supuestamente para moler granos. Algunos autores piensan que éstos se llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros. El conjunto incluye evidencias de un uso ritual, hay altares e incluso una kancha construida alrededor de una gran roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de élite.

      Nuestra siguiente visita es el Grupo del cóndor. Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso ritual y una gran piedra tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la representación de un cóndor. Al sur del "cóndor" se encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las viviendas y el patio del cóndor se ha identificado claros restos de construcciones dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).

           Según nos vamos acercando hacia la salida del complejo pasamos por la Escalinata de las fuentes. Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas artificiales de agua, la mayoría de las cuales está cuidadosamente tallada en bloques poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas del Cerro Machu Picchu que fue canalizado en tiempos incas. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.

Continuamos la visita hacia la salida de la ciudadela. Según caminamos  no  perdemos de vista todo lo que vamos dejando al paso.

       Finalizada la visita a este gran complejo tomamos el bus para retornar al pueblo de Aguas Calientes. También llamado o conocido como Machupicchu Pueblo se forjó a partir del año 1911 con el inicio de la construcción de la línea férrea, 10 años más tarde del descubrimiento de la ciudad de los incas Machu Picchu en 1901. En el año de 1928 llega en su primera fase hasta la zona del campamento Maquinachayoq, a la altura del Km. 110 (actualmente Machupicchu Pueblo). A la espera de la hora del tren de retorno hacia Cusco visitamos el pueblo.

Tras pasear por el pueblo, sobre las 16 horas partimos en el tren,  rumbo a la ciudad de Cusco.

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